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A definição de pessoa deve basear-se em critérios objetivos, determinados e determináveis. O campo anti-eutanásia baseia-se na existência corporal como um desses critérios. A facção pró-eutanásia ainda tem que retribuir.
O auto-sacrifício, o martírio evitável, o envolvimento em atividades de risco de vida, a recusa em prolongar a vida por meio de tratamento médico, eutanásia, superdosagem e autodestruição resultantes de coerção – estão todos intimamente relacionados ao suicídio. Todos eles envolvem uma morte deliberadamente autoinfligida.
Mas enquanto o suicídio se destina principalmente a terminar uma vida – os outros atos visam perpetuar, fortalecer e defender valores ou outras pessoas. Muitas – e não apenas as religiosas – ficam horrorizadas com a escolha implícita no suicídio – da morte ao longo da vida. Eles sentem que isso deprecia a vida e abnegava seu significado.
O significado da vida – o resultado da seleção ativa do indivíduo – é externo (como o plano de Deus) ou interno, o resultado de um quadro de referência arbitrário, como ter um objetivo na carreira. Nossa vida se torna significativa apenas pela integração em uma coisa, processo, design ou ser eterno. O suicídio torna a vida trivial porque o ato não é natural – não faz parte da estrutura eterna, do processo eterno, do ciclo atemporal de nascimento e morte. O suicídio é uma ruptura com a eternidade.